Проблема поиска смысла жизни

Борода не делает философом. Латинский афоризм Теоретическое осознание проблемы смысла жизни происходит на разных уровнях и средствами разных общественных дисциплин. Эта проблема поднимается в социологии, психологии, этике, эстетике, философии. К концу ХХ в. Кстати говоря, проблема смерти и бессмертия считаются самыми первыми проблемами, которые в античные времена и послужили основой для рождения такой науки, как философия.

Проблемы и аргументы, посвященные смыслу жизни, 2 Поиски смысла жизни; 3 Ложный смысл жизни и последствия ошибки. Смысл жи́зни, смысл бытия́ — философская и духовная проблема, имеющая отношение к . В поисках смысла человек и создает различные религии и философии, чтобы сделать жизнь выносимой. А. Шопенгауэр полагает, что.

Смысл жизни В помощи людям Проблема смысла жизни полностью раскрывается в рассказе А. Именно в этом произведении главная героиня, не щадя себя, помогает людям. На протяжении всей своей жизни Матрёна всегда отдавала всё, что у неё было, и ничего не требовала взамен. Несмотря на то, что многие просто пользовались добротой героини, она радовалась каждому дню и была благодарна за свою жизнь. По мнению самого автора, именно Матрёна и есть самый настоящий праведник, на котором держится абсолютно всё. Наташа Ростова, героиня романа—эпопеи Л.

Смысл жи́зни, смысл бытия́ — философская и духовная проблема, имеющая отношение к . В поисках смысла человек и создает различные религии и философии, чтобы сделать жизнь выносимой. А. Шопенгауэр полагает, что. Я вижу, что поиск смысла жизни или страх его утраты приносит людям немало страдания. Это и есть проблема. А так как этот сайт посвящен решению.

Смысл жизни

Считайте проблемы трамплинами к успеху, ведь каждая из них приближает вас к нему! Поиск смысла жизни Смысл человеческой жизни заключается в самореализации. Служить делу жизни - вот главная цель человека. Смысл человеческой жизни в познании истины, веры, счастья... Человек познает окружающий мир для самопознания, для познания вечных истин. Высокая цель, служение идеалам позволяет человеку раскрыть заложенные в нем силы.

Смысл жизни. Проблемы поиска

Борода не делает философом. Латинский афоризм Теоретическое осознание проблемы смысла жизни происходит на разных уровнях и средствами разных общественных дисциплин. Эта проблема поднимается в социологии, психологии, этике, эстетике, философии. К концу ХХ в. Кстати говоря, проблема смерти и бессмертия считаются самыми первыми проблемами, которые в античные времена и послужили основой для рождения такой науки, как философия.

Традиционно принято считать проблему жизни и смысла прерогативой этики, которая действительно внесла, пожалуй, самый большой вклад в её развитие. Отсюда совершенно правомерен вывод о невозможности теоретического ответа на вопрос о смысле жизни, так как это вопрос жизненно-практический. Общая и социальная психология рассматривает смысл как основу личности, центральное, организующее звено жизненного мира. Осмысленность, индивидуальность существования позволяют связать в некую целостность сознание и деятельность, сознание и бытие.

В психологии же уделяется специальное внимание проблеме конечности, смертности и ее осознание как стимула к реальному выражению личности. Реализация человека в культуре, ее противоречивость и неоднозначность, творческая нацеленность личности стали предметом собственно философского размышления.

В соединении с глубинными историко-философскими изысканиями на новую высоту поднялись и традиционно этические исследования.

Таким образом, состояние исследований о человеке и его месте в современном мире свидетельствуют об усилении исследовательского внимания к смысложизненной проблематике, широчайшем диапазоне возможных подходов и решений в рамках различных направлений. С другой стороны, сама жизнь, реальное состояние общества в условиях социальных и духовных изменений вызывают размышления о роли, назначении и смысле жизни отдельного человека в неоднозначных, требующих решительности и выбора, ситуациях.

Вы наверно заметите, что эти вопросы, которыми философия задается столько, сколько вообще существует, и ответов — столько, сколько людей на земле было есть и будет. Тем не менее в разные времена люди по-разному приходили к их осознанию. Я поставил перед собой задачу, при написании этой курсовой работы: попытаться понять, как и почему с такой остротой эти вопросы возникают, как и почему на них так или иначе отвечают — сейчас, на наших с вами глазах, в нашем шатком мире, привычный облик которого — повседневность, 2.

Необходимость обращения к ней обусловлена, прежде всего, жизненно-практическим характером смысла жизни. Но понятие повседневности не тождественно быту. Ощущение некоторой утраты смысла жизни в условиях трудного быта нельзя сводить к сосредоточенности именно на бытовых проблемах.

Дело в том, что сама повседневность, как непосредственное, эмперическое бытие человека в мире, оказывается под час самим миром, жизненным миром индивида, организующее в нечто целостное его деятельность и сознание. В середине 70-х гг. В рамках данного направления исследований первостепенное место уделяется анализу непосредственно интересующего нас феномена так называемого обыденного сознания.

Известно, что сознание как осознание бытия с необходимостью сопровождает любую человеческую деятельность. Маркс и Ф. В силу этого изучение обыденного сознания происходит, как правило, на основе его рационализации в искусстве, религии, философии, науке, морали, праве, т. Именно поэтому теоретическое изучение обычного сознания возможно подчас лишь как одновременное воссоздание и даже конструирование обыденных представлений и суждений.

Проблема обыденного сознания возникает в социальной философии неслучайно. Нельзя представлять себе дело так, что резкое увелечение числа научно-исследовательских работ по этой теме в отечественной философии обусловлено нашими специфическими социально-бытовыми трудностями. Дело в том, что в современном мире сфера повседневности в силу развития техники предельным образом стандартизируется, унифицируется и включает в свое функционирование огромные массы людей.

В западной социологии сложилось целое направление исследований, так называемое социология повседневности. Первооткрыватель ее А. Шюц выделяет две основные черты повседневности — первая, устойчивость, стабильность, нормальное, обычное течение жизни, и вторая — типологическая определенность повседневности. Чтобы понять, о чем идет речь, придется остановить наше внимание на одном примечательном явлении современной словесности, на так называемой новой прозе.

В результате именно такого исследования читатель вынуждается логикой — или абсурдом — рассказа поставить перед собой в первозданном виде вопрос о смысле жизни.

Это роза виртуозно справляется с почти неразрешимой для теоретика проблемой конструирования, объектирования обыденного сознания. Именно поэтому вполне возможно и критическое восприятие казавшихся прежде незыблемыми суждений своего непосредственно опыта. При этом обыденное сознание и являет собой некую ценностно организованную целостность, которая в определенном смысле неуловима. Вспомним хотя бы гоголевского Акакия Акакиевича, который самозабвенно отдавался каллиграфическому выписыванию букв в одной из бессмысленнейших чиновничьих контор, — но именно в этом умении Башмачкин чувствует себя незаменимым специалистом, что вызывает у него самоуважение.

Легко ли такую жизнь признать бессмысленной, абсурдной? Видимо, повседневность способна порождать смысл не только иллюзорной, хотя для того, чтобы избавиться от иллюзорности, необходимо все-таки пережить повседневность и осознать ее узость и недостаточность. Однако продуктивная способность человеческого сознания столь высока, а желание обрести смысл жизни так же непоколебимо, как желание и право жить, что человек непременно пытается найти выход из ситуации.

Отделяя себя от обыденности и даже разрушая ее человек, однако, не всегда способен сделать дальнейший шаг именно в сторону истины и нередко попадает в ложную ситуацию выбора между воплощенным вымыслом и иллюзией смысла, т. Когда смыслы или вымышлены и принимаются за действительные и когда они попросту иллюзорны.

Арагон Из вышеизложенного можно сделать вывод, что обычная, земная жизнь рано или поздно подводит человека к необходимости осознать свое бытие или решить для себя проблему смысла жизни.

Одновременно человек поднимается до осознания недостаточности обыденного существования или до понимания абсурдности существования, сведенного лишь к повседневности.

Этот шаг еще более труден, нежели обретение смысла в повседневности. Хотя современная философская литература и публицистика предлагают немало различных моделей гражданского обновления в различных областях жизни, обычный человек, воспитанный годами двоемыслия, или не вполне им доверяет, или устраняется от активных переживаний назревших проблем гражданской жизни. Дело, по-видимому, в том, что социальная память крепко накрепко зафиксировала общественные ситуации, когда многочисленные попытки гражданского поведения создавали ложную дилему, вынесенную в заголовок данного раздела.

Давайте обратимся к восточной философии, в частности к учениям Лао-Цзы и Конфуция. Дело в том, что в учениях этих философов также поднимается вопрос о реальности или о вымышленности. И в то же время нам всегда удается выбрать желаемый смысл, но мы не можем найти той дорожки, по которой нам необходимо к нему добраться. Как можно судить по состоянию общественного сознания, в наши дни эти иллюзии оказываются необычайно прочными и надолго закрепляются в социальной памяти.

О том, что представляет собой этот комплекс, можно судить не только по школьным и вузовским учебникам, но и по всей массе научно-исследовательских работ, какая бы тема не значилась в заголовке. Необходимо обратить Ваше внимание на то, что в жизненно-практической ситуации осмысления жизни готовые рецепты не срабатывают.

При осмыслении назначения и сущности человека приходится оставить за непригодностью весь опыт художественной литературы. Вы конечно со мной не согласитесь, мол лучше учиться на чужих ошибках, чем на своих, но с другой стороны, времена меняются, а это значит, что нельзя все написанное в художественной литературе применять как нечто шаблонное в решениях жизненно важных задач.

Необходимо также учитывать, что вы не главный герой рассказа или романа, где все заканчивается хорошо. Вы всего-навсего житель этой многострадальной планеты Земля. Вы лишь тот ходок, который пытается найти выход из лабиринта жизни.

Конечно, правильное решение не всегда удается принять, и часто мы попадаем в трудные ситуации, из которых на первый взгляд, вообще нет ни какого выхода. Но это не так, выход есть всегда, просто мы еще не научились его отыскивать.

А как спросите Вы найти выход из трудного положения. Зачастую выход находится там же где вход. Да это небольшая игра слов, которая присуща в целом философии, но, тем не менее, как показывает жизненный опыт, это изречение правильное. Все вышеизложенное взято из учебников по философии и психологии, поэтому очень тяжело понять, а еще труднее осмыслить все то о чем там идет речь.

Итак, можно выделить основную идею: нет шаблона или какой-нибудь системы выбора смысла жизни. Все мы должны делать сами. При чем нам необходим глубочайший анализ нашей жизни. Для того чтобы правильно выбрать себе смысл жизни необходимо представить свою будущую жизнь.

Для многих из Вас покажется, что смысл — это и есть планы на будущее. Это абсолютно неверно. Смысл жизни есть то, к чему надо стремиться на протяжении всей жизни, но это похоже на цель: скажете Вы. Да, конечно есть нечто схожее между смыслом и целью. Тем не менее: цель — это конкретная задача, это та вершина на которую мы ориентируемся в нашей жизни. Смысл же есть то, на что мы ориентируемся в нашей повседневности.

Смысл может меняться каждый день, а цель нет. Смысл мы можем потерять в любой ситуации, а цель, если только это настоящая цель, мы можем утратить лишь тогда, когда достигнем ее. Тогда нам придется ставить новую и с новыми силами достигать ее. Но обрести новый смысл гораздо труднее нежели обрести новую цель. В этом и есть одно из принципиальнейших различий между смыслом жизни и жизненной целью. Итак, мы подошли к решению извечной проблемы, проблемы смысла жизни и проблемы цели в жизни.

Серая повседневность, те жизненные неурядицы, которые нам приходится переживать, все угнетает человека, даже самого сильного энтузиаста. Но если у человека правильно выбран смысл жизни, то этот человек никогда не потеряет присутствие духа. Когда я перебирал ворох литературы, ища что-нибудь подходяще для этой курсовой работы, я наткнулся в книге чешского автора Томана на интереснейший тест, это можно сказать игра для выбора, хотя и теоретического, смысла жизни.

Но для этого нам необходимо отложить все свои насущные проблемы в стороны, и пять минут провести в полном отрешении от мира сего. Этот процесс несколько схож с медитацией. Потом нам необходимо как можно честнее выбрать те свои качества, которые вы считаете недостатками, и те — которые считаете достоинствами.

Затем аналогичное попросите сделать своих близких. Они выберут те качества, которые они считают вашими достоинствами и так далее. Если у Вас преобладают достоинства — Ваша жизненная цель должна гармонично сочетаться с вашим смыслом жизни. Если же этого нет, вам следует пересмотреть свои взгляды на жизнь. И на конец если Ваши недостатки равны достоинствам — Вы стоите на правильном пути, при чем в дальнейшем вы будете развиваться лишь в лучшую сторону.

Любит общество.

Вы точно человек?

Продукты Смысл жизни. Проблемы поиска Как найти смысл жизни? Существует ли он вообще?

Поиски смысла жизни — проблема, касающаяся каждого

Поиски смысла жизни — проблема, касающаяся каждого В чем заключается смысл жизни и есть ли он? Подобным вопросом задается любой здравомыслящий человек, задумываясь, для чего мы существуем. Ответы на него предлагают многочисленные представители разных конфессий, философы и писатели. Одни говорят, что суть жизни заключается в самопознании, другие — что в приближении к Создателю. На самом деле у каждого есть свой резон жить, просыпаться по утрам, заниматься какими-то делами. Есть люди, полностью отдающие себя работе. Существуют и те, кто считает смыслом существования продолжение рода и воспитание детей. Казалось бы, все просто, но это, увы, не так. Затяжные поиски — основная проблема Главная проблема поиска смысла жизни кроется в том, что многие не могут его отыскать, поэтому существование кажется им глупым и пустым. Бывает и так, что человек теряет ту ниточку, за которую держался, идя по жизненному пути.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 7.7 Проблема смысла жизни - Философия для бакалавров

Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: смысл жизни (таблица)

На странице обсуждения могут быть пояснения. В христианстве представление о смысле жизни отличается от иудейского представлением о Мессии Иисусе Христе как ипостаси Бога и Богочеловеке. Они определяются природой человека, сотворённой по образу и подобию Бога, то есть имеющей разум, свободную волю и бессмертную душу. Согласно учению православных святых свв. Духа [22] [23]. Для христиан это возможно благодаря боговоплощению , которое, как отмечает св.

Проблема поиска смысла жизни сегодня особенно интересна для изучения. Жела- ние человека понять, зачем он живет и что от него зависит, с одной. В чем заключается смысл жизни и есть ли он? Подобным вопросом задается любой здравомыслящий человек, задумываясь, для чего мы существуем. Проблема смысла жизни в современной философии: основные тенденции . научного материализма представляет собой поиск адекватного понятия.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Знаменитая речь В. Франкла о смысле и цели в жизни
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. Севастьян

    А главное хорошо разжевано

  2. Лиана

    Думаю, что ничего серьезного.

  3. Кларисса

    да, новость пошла по инету и распространяется со старшной силой.

  4. binala

    Я считаю, что Вы не правы. Давайте обсудим это. Пишите мне в PM, поговорим.

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных