Кому на руси жить хорошо вступление

Мужики сошлись и заспорили: Кому живется весело, Вольготно на Руси? Каждый из них настаивает на своем. Со стороны кажется, будто мужики нашли на дороге клад и теперь делят его между собой. Мужики уже и забыли, по каким делам они вышли из дому один шел крестить ребенка, другой на базар… , и идут неизвестно куда, пока не наступает ночь. Вскоре дело доходит до драки.

Часть первая Пролог В каком году - рассчитывай, В какой земле - угадывай, На столбовой дороженьке Сошлись семь мужиков: Семь. Николай Некрасов. Кому на Руси жить хорошо. Текст произведения. Источник: Н. А. Некрасов. Полное собрание сочинений и писем в.

Краткий пересказ поэмы "Кому на Руси жить хорошо" Некрасова по частям и главам краткое содержание Часть 1 Пролог Однажды семеро крестьян собираются вместе и спорят, кому на Руси жить хорошо. Они дают друг другу обещание не возвращаться домой, пока не узнают, кому жить хорошо на Руси. Вечером мужики отдыхают у костра. Один из них ловит птенчика, за которым тут же прилетает его мать, птица-пеночка. Птица просит отпустить птенца и взамен рассказывает мужикам, как найти скатерть-самобранку. Отпустив птенца, мужики отыскивают волшебную скатерть.

Николай Некрасов. Кому на Руси жить хорошо. Текст произведения. Источник: Н. А. Некрасов. Полное собрание сочинений и писем в. Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» рассказывает о путешествии семерых крестьян по России в поисках счастливого человека.

Кому на Руси жить хорошо

Крестьяне решают не возвращаться домой, пока не найдут правильного ответа. В прологе они также находят скатерть-самобранку, которая будет кормить их, и отправляются в путь. Глава I. Они встречали множество людей, но ни у кого не интересовались о жизни. Все странники были им близки: лапотник, мастеровой, нищий, ямщик.

«Кому на Руси жить хорошо» - народная поэма

Чёрт, по народным представлениям, не только враг рода человеческого, он также способен указать клад, сделать человека богатым, мудрым, снабдить его знаниями, скрытыми от него Богом, - не зря же именно к нему обращаются, желая узнать будущее, гадая, но в плату он требует за это бессмертную душу. Хотя его можно обмануть, способы обмана нечистого духа нашли отражение в многочисленных сатирических сказках. В народных представлениях чёрт более сходен с миром природы; возможно, он пресонифицирует силы плодородия.

Леший — хозяин леса, что понятно по этимологии его имени. По народным поверьям, это существо могущественное, вездесущее, обладающее властью не только над лесом, но и над многими важнейшими сторонами человеческого бытия. Не случайно образ лешего, по мнению некоторых исследователей, соотносим и с образом Волоса Велеса , и с образами святого Георгия, святого Николая, властвующих и над растительностью, водой, плодородием, и над зверями, и над судьбой человека.

Роль повелевающей многообразными силами и существами ведьмы некогда могла быть не только вредоносной, но и необходимой. Хотим заметить, что имя Божие в прологе не упоминается ни разу. Возможно, это случайность. Но, с другой стороны, когда мужики приходят к соглашению? Когда после драки у костра пируют за накрытой скатертью-самобранкой. Другими словами, они практически проводят языческий обряд. Огонь — древнейший символ Солнца, в славянской мифологии огонь ещё и посредник между Землей и Ирием небом.

Отголоски языческих верований сохранились на Руси вплоть до XIX века, а кое-где, правда, в игровой форме, и до наших дней — например, прыжки через костёр в канун Ивана Купала, сжигания чучела Зимы на Масленицу.

В поэме Некрасова крестьяне, под влиянием неких сил, забывают о своих насущных делах и начинают спорить о счастье. Понимая, что домой сегодня им не вернуться, решают заночевать, разводят костёр, совершают трапезу, за которой снова начинают спорить, и спор переходит в драку. После этого волшебным путём к ним попадает скатерть-самобранка, и, трапезничая за ней, мужики дают клятву не возвращаться домой, пока не выведают истину.

Таким образом, мы приходим к неожиданному выводу: весь пролог буквально пронизан фольклорной и мифологической, но не христианской символикой. Да и в русской литературе со времени Пушкина не появлялось стихотворных вещей такого масштаба.

Что же сделало некрасовское произведение поэмой, да ещё и народной, эпической? Чем была вызвана она к жизни? Уже такое вступление к поэме, как пролог, было необычным. Литература нового времени почти не знает прологов, но произведения античной и средневековой литературы обычно начинались с таких прологов-предварений, в которых авторы объясняли, о чём же пойдёт речь.

Введя пролог, Некрасов стремился сразу же обнажить главную, коренную мысль — идею своей поэмы, указать на значительность её, предупредить о грандиозности и долговременности событий, которые в поэме совершатся. Само название настраивает на подлинно всероссийский обзор жизни и на то, что жизнь эта будет исследована сверху донизу. С самого начала в произведении определяется и главный герой её — мужик. Даже когда речь идёт не о крестьянской жизни, он оказывается последним судьёй и вершителем приговоров.

Именно в мужицкой среде возникает знаменитый спор, и семь правдоискателей с их подлинно мужицким стремлением докопаться до корня отправляются путешествовать по России, бесконечно повторяя, варьируя и углубляя свой вопрос: кто счастлив на Руси?

Введённые в эпопею сказочные мотивы позволяют Некрасову свободно и непринуждённо обращаться со временем и пространством, легко переносить действие из одного конца России в другой.

Объединяет эпопею не внешний, а внутренний сюжет: шаг за шагом проясняется в ней противоречивый, но необратимый рост народного самосознания, ещё не пришедшего к итогу, ещё находящегося в трудных дорогах исканий. В этом смысле и сюжетная рыхлость поэмы не случайна, а глубоко содержательна: она выражает по-своему пестроту и многообразие народной жизни, по-разному обдумывающей себя, по-разному оценивающей своё место в мире, своё предназначение. С этой же целью Некрасов мобилизует всё богатство народной культуры, всё многоцветье устного народного творчества, что с таким блеском проявилось в самом начале поэмы — в её прологе.

Список использованной литературы Борисова В. Власова М. Русские суеверия: энциклопедический словарь. Корман Б. Некрасов и русская литература. Лотман Ю. О поэтах и поэзии: анализ поэтического текста.

Некрасов в воспоминаниях современников. Исследования Прокшин В. Поэма Н. Розанова Л. О творчестве Н. Чуковский К. Мастерство Некрасова. Эйхенбаум Б. Соседние файлы в предмете Литература.

Сочинение Кому на Руси жить хорошо

Произведение было написано сразу после отмены крепостного права в1862году, то есть в то время, когда преобразование еще не оправдало чаяний крестьян и они, находясь в тяжелом положении, должны были выкупать свои же земельные наделы, тем самым попадая в экономическую кабалу. Некрасов был одним из ярчайших представителей небольшого количества людей того времени, которых беспокоило настоящее и дальнейшая судьба простого народа. Именно народу посвящено творчество поэта, так как в детстве он сам видел тяжелую судьбу крестьян и то, как с ними обращался его собственный отец.

Некрасов Николай - Кому на Руси жить хорошо

На свет, где нескончаемый Им уготован пир! Это и, по определению Н. Не случайно с самого начала главы автор предупреждает, что крестьяне скоро столкнутся с долгой судебной тяжбой из-за лугов. Но авторская задача — не только показать, как остро помнят крестьяне все пережитое, как глубоко в душе сказалось рабство. Слушая истории о прошлом, вахлаки постепенно меняются сами: сочувствие или тягостное молчание после очередного рассказа все чаще переходит в спор. Крестьяне впервые задаются вопросом: на чьей совести великий грех — народное рабство. Отметим такую особенность повествования: автор подробно описывает каждого рассказчика, дает отчетливое представление и о его характере, и о его судьбе. Столь же внимателен он и к реакции мужиков на рассказ. Принимая каждый рассказ близко к сердцу, сопереживая героям или осуждая их, мужики высказывают свои сокровенные мысли.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Краткое содержание - Кому на Руси жить хорошо

Краткое содержание «Кому на Руси жить хорошо»

Чёрт, по народным представлениям, не только враг рода человеческого, он также способен указать клад, сделать человека богатым, мудрым, снабдить его знаниями, скрытыми от него Богом, - не зря же именно к нему обращаются, желая узнать будущее, гадая, но в плату он требует за это бессмертную душу. Хотя его можно обмануть, способы обмана нечистого духа нашли отражение в многочисленных сатирических сказках. В народных представлениях чёрт более сходен с миром природы; возможно, он пресонифицирует силы плодородия. Леший — хозяин леса, что понятно по этимологии его имени. По народным поверьям, это существо могущественное, вездесущее, обладающее властью не только над лесом, но и над многими важнейшими сторонами человеческого бытия. Не случайно образ лешего, по мнению некоторых исследователей, соотносим и с образом Волоса Велеса , и с образами святого Георгия, святого Николая, властвующих и над растительностью, водой, плодородием, и над зверями, и над судьбой человека.

Кому на Руси жить хорошо. Бабья притча; Пир на весь мир; Вступление; 1. Косушки по три выпили, Поели - и заспорили Опять: кому жить весело. Вступление. После смерти князя Утятина крестьяне села Вахлачины закатывают пир на весь мир. На него приглашают приходского дьячка Трифона. Вступление. В конце села Валахчина,. Где житель – пахарь исстари. И частью – смолокур,. Под старой-старой.

Русская историческая библиотека Кому на Руси жить хорошо. Пир на весь мир — краткое содержание Вступление.

Кому на Руси жить хорошо (Некрасов)

Он мечтал о том, чтобы она была бы доступна народу и понятна ему. Долго, в течение многих лет, он копил и собирал по словечку материал, изучал жизнь и быт простого народа. И поэт добился своего. Его поэма стала народной. Хотя Некрасов и не окончил поэму, она все же производит впечатление целостного произведения. В ней соединены лучшие черты художественного мастерства поэта. Расположение частей поэмы до сих пор является предметом споров.

Некрасов Н. Кому на Руси жить хорошо

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Кому на РУСИ жить хорошо. Николай Некрасов
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 2
  1. fugetani

    Улыбнуло спасибо...

  2. Чеслав

    Вместо того чтобы критиковать посоветуйте решение проблемы.

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных