Мастер и маргарита философия романа

Одно из самых распространенных и для нас важных словарных определений диалога от греч. Помимо диалога, который происходит в реальности, диалог в мире художественного произведения имеет свои способы создания и отличен от эмпирического обмена репликами, беседы, молчаливого взаимопонимания. Не все обмены репликами, развернутыми высказываниями являются философскими диалогами. Классифицировать диалоги можно, но любая классификация их будет несовершенна и едва ли исчерпывающа. В чистом виде сделать это нельзя.

Диалоги как бы держат изнутри, наряду с массовыми сценами, реально-​бытовыми эпизодами, всю конструкцию романа "Мастер и Маргарита". Роман Булгакова Мастер и Маргарита не был опубликован при жизни Философские раздумья присутствуют и в спорах прокуратора с Иешуа, и в.

Роман сразу стал центром больших споров и дискуссий. А он при советской власти пользовался большим авторитетом. Основная философская линия романа борьба добра и зла. Воланд со своей свитой прибыл в Москву покарать зарвавшихся советских обывателей. Философские раздумья присутствуют и в спорах прокуратора с Иешуа, и в разговорах Воланда с обывателями.

Роман Булгакова Мастер и Маргарита не был опубликован при жизни Философские раздумья присутствуют и в спорах прокуратора с Иешуа, и в. Необходимость построения стройной и, по возможности, непротиворечивой философской системы, объясняющей такое явление, как.

Вы точно человек?

Оригинальные философские трактовки в романе М. В годы написания романа 20— 30-е годы в СССР была официально принята так называемая мифологическая теория происхождения Христа, объявлявшая Иисуса Христа только мифом, порожденным сознанием последователей Христа, а не реально существовавшей личностью. В ходе дискуссии с Воландом Берлиоз отвергает все существующие доказательства бытия Божия. Из этого источника Булгаков почерпнул принцип отличной от евангельской транскрипции имен и географических названий. Из труда английского историка и богослова Фридриха В.

«Философское содержание романа Булгакова "Мастер и Маргарита"»

Необходимость построения стройной и, по возможности, непротиворечивой философской системы, объясняющей такое явление, как зло, вряд ли может вызывать возражения. Понимание феномена зла может сильно облегчить жизнь людей, помочь избежать многих катастроф и трагедий. К несчастью, приходится констатировать, что в настоящее время мы ни на йоту не приблизились к этой цели.

Отдельные люди и человечество в целом страдают, обливаются слезами и кровью, в общем-то, непонятно для чего и из-за чего. Зло остается своеобразной чёрной дырой, мы видим его атрибуты, его последствия, ощущаем на себе его действие — но ухватить зло, что называется, за хвост не удается. В качестве наглядного и вроде бы очень убедительного примера часто приводится случай с теплом и холодом: мол, нет в природе такого самостоятельного явления как холод — это лишь нехватка тепла, и измеряется холод, как и тепло, в градусах.

Так же и со злом. Точка зрения убедительная и крайне утешительная, но тем не менее… Во-первых, отсутствие самостоятельных единиц измерения — не есть признак отсутствия какого-либо явления. В конце концов, единиц измерения добра или любви тоже не существует. Так что пример с холодом неудачный — есть он, холод, никуда не делся. Поживите на Севере — поймете.

Зло есть отсутствие добра, женственность есть отсутствие мужественности или наоборот? Разобраться, где тут телега, а где лошадь невозможно в принципе; придётся признать, что подобный подход ущербен. Зло же с добром нередко ходят рука об руку. Год назад в новостях рассказали о человеке, который, чтоб прокормить нежно любимую семью, грабил и убивал. Расправляясь с очередной жертвой, он думал о жене и детях, которым он отдавал все награбленное.

Пользуясь вышеупомянутым примером с теплом и холодом, происходящее можно сравнить с куском льда, лежащим в центре костра и не тающим.

Из всего этого, на наш взгляд следует, что зло и добро являются вполне самостоятельными, независимыми друг от друга категориями. Закрадывается подозрение, что связаны они лишь в нашем сознании, приученном к западному дихотомическому мышлению.

На наш взгляд, одной из наиболее удачных попыток построения философии зла является роман М. Рассмотрим основные положения булгаковской системы. Во-первых, Булгаков начисто отказывается от идеи взаимосвязанности добра и зла. Во-вторых, Булгаков четко разделяет зло земное и зло метафизическое. Первое олицетворяется в романе роскошной галереей мерзавцев, подлецов и просто мелких пакостников, второе — Воландом и его свитой. Демоны, несомненно, в первую очередь привлекают а также пугают читателя — но со временем приобретают все более декоративный и сугубо литературный характер, отступая на задний план перед картиной зла земного, гнездящегося в душах людей.

Воланд и компания — не более чем конечная инстанция, к которой сами себя приводят злодеи. Здесь хочется особо заострить внимание читателя — ибо это показывает несостоятельность предъявляемых писателю обвинений в апологетике зла, любовании его всесильностью.

Демоны всесильны только там, где сильны злодеи; тьма воцаряется там, где черно в душах людей, — учит нас Булгаков. У зла — человеческое лицо, а не морда опереточного черта, никто не снимал с злодеев ответственности за содеянное.

Не Воланд предал Иешуа на распятье, не Азазелло травил Мастера в печати, не Бегемот написал на него донос и захватил его квартиру. Как мы видим из эпилога, все жертвы сверхъестественной силы в итоге возвращаются целыми и невредимыми. Наконец, в третьих, Булгаков делает попытку понять смысл, значение зла. В число выродков попали Ницше, Ибсен, Толстой, Бодлер и другие философы и деятели искусства.

Отсюда до геббельсовских костров из книг — один шаг. Интереснее всего то, что подобные людоедские взгляды высказывали не фашиствующие молодчики, а просвещенные либералы. Духовные ориентиры все больше сменялись ориентирами политическими. Травля величайшего российского философа В. О духовном застое в тоталитарной большевистской России и так сказано достаточно много.

Выстрел сербского фанатика в Сараево отозвался рокотом пушек мировой войны, грохотом красногвардейских прикладов в Петрограде 1917 года, стуком сапог отрядов СА в Берлине 1933 г.

XX век оказался веком высот духа, мысли, стойкости, а не веком сытого стада. Человек отстоял право быть существом духовным. Какой ценой — другой вопрос; это была цена собственной тупости и упрямства.

Философские проблемы романа М.Булгакова "Мастер и Маргарита"

Конечно, не раз писатели говорили на тему добра и зла, жизни и смерти, но в таком ключе никто ещё эти понятия не рассматривал. Остановимся на темной части сюжета. Одна из главных сюжетных линий романа — появление господина Воланда и компании в Москве и проделки его свиты. Он как бы лишь наблюдает за происходящим и оценивает его. Та сила, которая хочет зла, но делает лишь благо, как писал Гёте.

Оригинальные философские трактовки в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита».

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Ким До Ёб Введение. Принцип зеркальной симметрии. Общая характеристика принципов симметрии и зеркальной симметрии. Истоки возникновения зеркальносимметричных форм в художественной культуре. Принципы симметрии и зеркальной симметрии в романе М. Поэтика композиционной структуры романа М. Текст в тексте роман в романе. Принцип лейтмотивного повтора, вариации лейтмотив зеркала. Этическая проблематика в структуре художественного мира романа М.

Философские диалоги

Необходимость построения стройной и, по возможности, непротиворечивой философской системы, объясняющей такое явление, как зло, вряд ли может вызывать возражения. Понимание феномена зла может сильно облегчить жизнь людей, помочь избежать многих катастроф и трагедий. К несчастью, приходится констатировать, что в настоящее время мы ни на йоту не приблизились к этой цели. Отдельные люди и человечество в целом страдают, обливаются слезами и кровью, в общем-то, непонятно для чего и из-за чего. Зло остается своеобразной чёрной дырой, мы видим его атрибуты, его последствия, ощущаем на себе его действие — но ухватить зло, что называется, за хвост не удается.

Нравственно-философские позиции романа «Мастер и Маргарита», изложенные его автором Михаилом Булгаковым, до сих пор не. Художественные и философские принципы композиции романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита" автореферат и диссертация на тему Русская. Логико-философские проблемы в художественной литературе(на примере романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита») Текст научной статьи по.

Булгаков М. Философская проблематика в одном из произведений русской литературы двадцатого века Блок 32 номер 6 Философские раздумья о добре и зле в романе М. Тема добра и зла является одной из наиболее важных в романе.

Философия жизни в романе Булгакова “Мастер и Маргарита”

Приветствие, объявление темы урока и комментарий к ней. Формулируются цели: рассмотреть философские проблемы романа; выявить авторскую позицию в отношении творчества и творца; уяснить нравственные уроки М. Организационно-деятельностный этап 1. Проверка домашнего задания. Что происходит с героями в финале?

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Мастер и Маргарита. Михаил Булгаков. Уроки литературы с Борисом Ланиным
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 3
  1. Христофор

    Поздравляю, замечательный ответ...

  2. Милий

    Полностью разделяю Ваше мнение. В этом что-то есть и идея отличная, согласен с Вами.

  3. Васса

    Жаль, что сейчас не могу высказаться - очень занят. Вернусь - обязательно выскажу своё мнение по этому вопросу.

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных